本文介绍了地支三合三会的原理、成化条件、半合和拱合局的特点，以及与十二地支的关系。地支三合三会是古人以十二地支来定方位的方式，分别代表水、木、火、金的四旺之一，必须三支齐见，但排位不要求顺序。
陰陽八卦圖. 科學太極八卦圖，描繪了《 易經 》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相 轉化原理 闡述了能量平衡創生物質的原理。. 它是中國古代論述萬物變化的重要經典－－《 周易 》中用的八種基本圖形，亦稱 八卦 。. 中文名. 陰陽八卦圖. 出 自 ...
春夏秋冬 梅蘭菊竹 和了り飜 役満 牌例 手牌は不問。 解説 花牌 を4枚使うルールで、一人で花牌を4枚とも抜いた場合に成立する。 三人麻雀では、役満扱いとするほか、ただのドラ4扱いだが別に祝儀が発生するルールも存在する。 成分分析 四華開嶺の84%は鉛で出来ています。 四華開嶺の15%は血で出来ています。 四華開嶺の1%は夢で出来ています。 下位役 上位役 複合の制限 採用状況 タグ： 役満 役す + タグ編集 「四華開嶺」をウィキ内検索 最終更新：2023年10月28日 20:43 ツイート 読み スーカカイリン 正式名称 別名 四季 花槓 四天花 四花 四花和 春夏秋冬 梅蘭菊竹 和了り飜 役満 牌例 手牌は不問。
山水畫家的藝術 墨條製作方法介紹 - 中國歷代古籍中，有關水墨畫用製墨的文獻，雖為數眾多，但仍以晁氏的《墨經》和沈繼孫的《墨法集要》最為詳實，而《墨經》的記載，正是以「松煙墨」為主，而《墨法集要》則是以「油煙墨」為主，而這兩種墨品，也是最常被中國書畫家所使用的材質。
以耳鳴來占卜 2023-09-04 10.1萬閱 字型： 耳鳴是一種在沒有外界聲、電刺激條件下，人耳主觀感受到的聲音。 耳鳴常發生與聽覺系統的錯覺，經常性持續性的耳鳴可能是某些疾病所導致的，建議及時就醫，偶爾的耳鳴會預示一些事物發展的征兆，可以使用耳鳴吉兇 占卜 方法預測吉兇，耳鳴吉兇占卜法就是民俗占卜吉兇法的一種，出自古書《玉匣記》。 您只要根據耳鳴發生的時辰，便可知其吉兇禍福。 子時（午夜23點~凌晨1點）：左主女思，右主失財。 丑時（1點~3點）：左主口舌，右主爭訟。 寅時（3點~5點）：左主失財，右主心急。 卯時（5點~7點）：左主飲食，右主客至。 辰時（7點~9點）：左主遠行，右主客至。 巳時（9點~11點）：左主兇事，右主大吉。 午時（11點~13點）：左主遠信，右主親來。
早上5點到7點是卯時。 古人認為這段時間是太陰時，即月亮，又傳說月亮中有玉兔，所以卯時對應兔。 早上7時到9時是辰時。 據說在此時群龍騰雲駕霧，所以辰時對應龍。 早上9點到11點是巳時。 造成寒霜退去，蛇開始出沒，所以巳時對應蛇。 上午11點到下午1點是午時。 烈日當空，馬的性格就像太陽一樣烈所以午時對應馬。 下午1點到3點是未時。 是放羊的好時間，所以未時對應羊。 下午3點到5點是申時。 因為猴每到黃昏時總要啼叫，所以申時對應猴。 下午5點到7點是酉時。 這時雞開始歸窩，所以酉時對應雞 。
開門可見橋柱. 開門碰壁煞 ※影響說明 若陽宅、公司開門可見橋樑、柱子，則稱為「開門碰壁煞」。居住其中者，主事業、財運不順。若公司、店家開門便見橋墩，主年格一到，生意不順，嚴重者恐倒閉。 ※化解方法 1.可在面對橋樑、柱子處，種植福木以遮擋 ...
門神，即司門守衞之神，是農曆新年貼於門上的一種畫類。 作為 民間信仰 的守衞門户的神靈，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、 衞家宅 、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照 傳統習俗 ，每到春節前夕，家家户户便忙碌起來寫揮春 貼對聯 和門神，祈福來年。 根據史料記載，周代的時候就已經出現了"祀門"的活動，而且是極為重要的一項典禮。 在門神的傳説中， 神荼 和 鬱壘 二神的傳説在民間早有流傳，《 山海經 》《 風俗通義 》《 重修緯書集成 》《 三教源流搜神大全 》等典籍都有記載。 中文名 門神 外文名 Door supernatural being 作 用 驅邪擋煞 普及地區 中國 屬 性 春節習俗 歸 屬 神祗 人 物 神荼 、 鬱壘 、尉遲恭、秦瓊等 目錄
漢代 徐嶽 《術數記遺》："九宮算，五行參數，猶如循環。 " 北周 甄鸞 注曰："九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。 ""九宮"之法用之多端。 漢代時有"九宮佔"、"九宮術"、" 九宮算 "、" 九宮八風 "、"太一下行九宮"、"太一罈"等，是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。 作品特點 九宮圖 《易乾鑿度》曰："易一陰一陽，合而為十五，之謂道。 陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。 則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陰動而退，變八之六，象其氣之消也。 故 太一 取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。 " 鄭玄 注曰：" 太一 者，北辰之神名也。 居其所曰太一。 常行於八卦日辰之間。 曰天一，或曰太一。
